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作者︰歌譜網來源︰http://www.gepuwang.net/時(shi)間︰2020-04-04
在(zai)各各他山(shan)上(shang)簡譜該(gai)歌譜演奏(zou)者為(wei)聖歌,歌曲(qu)名(ming)稱為(wei)在(zai)各各他山(shan)上(shang),歌譜類型為(wei)簡譜。基督教歌曲(qu)各各他山(shan)

在(zai)各各他山(shan)上(shang)簡譜

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公(gong)元1世紀,基督教為(wei)猶太的拿(na)撒勒人耶穌(su)在(zai)今日的以色列、巴勒斯坦(tan)和約旦地區所創(chuang)立,繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統,信(xin)仰上(shang)帝(天主(zhu))創(chuang)造並主(zhu)宰世界。它認為(wei)人si)啻郵甲嫫鵓鴕蠆蛔袷shou)上(shang)帝的律法而犯了罪(zui),並在(zai)罪(zui)中(zhong)悲苦受死(si),只有信(xin)仰三位一體的上(shang)帝,借助耶穌(su)基督,才能獲救。耶穌(su)降生並犧(xi)牲自己(ji),救贖人si)啵 曛咀派shang)帝與人si)嘀亓 略跡 瓷(ci)系劬仁賴母R簦 婢稍際shi)代的結束。耶穌(su)在(zai)宣道過程中(zhong)招收(shou)12個(ge)使徒,以十(shi)字架上(shang)的犧(xi)牲,為(wei)世人贖罪(zui)。耶穌(su)死(si)後3天復活,復活後第40天升天,于第50天差遣聖靈降臨(lin),開(kai)啟(qi)了shun)中(zhong)澆袢盞幕曰陀敕fa)展

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地方(fang),而是遍布全(quan)球,教會因對上(shang)帝及其真道的認信(xin),聯合一致。  基督徒相信(xin)自己(ji)都(du)是基督的肢體,都(du)因基督的寶血(xue)和福音,在(zai)基督里追求成聖的人。上(shang)帝因基督救贖的緣(yuan)故(gu),不再(zai)記qin)湃死(si)嗟淖zui),而是仁慈的將基督的義分(fen)享(xiang)給人si)啵  死(si)嚶澇恫槐歡ding)罪(zui)。基督徒也相信(xin),在(zai)死(si)後不僅靈魂立刻(ke)被帶到基督那里,我們(men)的身體也要因基督的全(quan)能活過來,再(zai)與靈魂聯合,並與基督榮耀的身體相似。基督徒相信(xin)被聖靈充(chong)滿的人,他的身體稱為(wei)聖靈的殿堂,不再(zai)順(shun)服肉體的私欲。  基督徒相信(xin)在(zai)基督里沒有死(si)亡(wang),只有永恆的快樂(le)。永生就是蒙上(shang)帝揀選和保守(shou)永遠在(zai)主(zhu)耶穌(su)里。是qiao)shang)帝的恩賜(ci),是因著上(shang)帝的揀選和預定(ding),耶穌(su)基督的救贖從聖靈里得(de)到新的生命。  基督教認為(wei)當(dang)自己(ji)相信(xin)這一切(qie)的時(shi)候,自己(ji)就在(zai)上(shang)帝面前,在(zai)基督里稱義,並且承受永生。  但這本身並不是因為(wei)自己(ji)的努(nu)力,而是因為(wei)上(shang)帝白白的恩典。基督教將其信(xin)仰的全(quan)部真理和核心歸納為(wei)愛上(shang)帝(你(ni)要盡心,盡性,盡意,盡力愛主(zhu)—你(ni)的神  )和愛人如(ru)己(ji)(不可報(bao)仇,也不可埋怨(yuan)你(ni)本國的子(zi)民,卻要愛人如(ru)己(ji)[16]  )這一最根本準則,視(shi)愛之(zhi)律法為(wei)最大的律法。彼此(ci)相愛也成為(wei)新約聖經中(zhong)的核心na)睿 ?餃wei)這種靈性真愛和神聖集中(zhong)體現在(zai)基督耶穌(su)身上(shang),因此(ci)也被稱為(wei)愛的宗(zong)教。

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